近来，杭州一村庄里的电线杆引来许多人摄影打卡。这些电线杆的共同之处在于，上面刷着当地方言的谐音文字，而且配有拼音和释义，比方“做人家——节省”“丈宁老——岳父”“得为子——成心”等等。

　　媒体采访中说到，村里的作业人员表明，“不少年青人在城里作业，习惯讲普通话，年纪更小的孩子乃至听不懂方言，而村里一些白叟不太会讲普通话，有外地儿媳还因语言不通与公婆闹过误解”，所以村里决议，把方言用油漆刷到电线杆上，让咱们多多触摸方言。

　　这几年，与方言有关的打卡点不断涌现。例如，武汉吉庆街的方言文明墙上，“过早（吃早餐）”“搞么斯（干什么）”“瞿瞿话（悄悄话）”等方言词汇，招引许多游客测验跟读。“雄起（加油）”“吃皮”（凶猛）”，重庆街头的方言墙也成了一道共同的风景线。

　　咱们常常称方言为“土话”，但也恰恰是因为这种泥土气味，让方言那么鲜活，那么亲热。对咱们来说，方言不单单是一种沟通的东西，更是一种情感的枢纽。俗话说，十里不同音，咱们听到乡音，听到那个归于家园的声调，也就唤起了乡愁。

　　一种方言，代表了一种地域特征，就像此前许多网友观看《繁花》时，会特意挑选沪语版，去领会那份老上海的原汁原味。相似的，《山海情》中的西北方言也展现出了特有的感染力。

　　换一个视点来看，方言不“土”，反而蕴含着浓浓的文明根由。方言与地舆、风俗、文明背景相关。许多地方曲艺都以方言演唱，而方言的丰厚多样，也为各地曲艺的神韵增色。方言中的一些词汇，保留着古汉语的影子。例如，潮汕人常说的“食糜”，也便是喝粥，其间的“糜”，在汉代《释名·释饮食》中有这样的表述：“糜，煮米使溃烂也”。在许多词汇上，方言都能让咱们发生古今相通之感。

　　刷方言电线杆、规划方言墙，是各地维护方言文明的行动。而它们屡次招引人们打卡摄影，则表现了方言自身的生命力。让本地人有认同感，让游客有新鲜感，这便是方言的魅力地点。

　　这种魅力并不难理解。此前，短视频平台上“自报家门”类喊麦歌曲的爆火，便根植于此。“我是云南的，云南怒江的，怒江泸水市，泸水市六库，六库傈僳族，傈僳族是这样叫，乌鸦叫作阿南（音），青蛙叫作欧巴（音）……”这样的方法让网友们争相仿照，成为又一次网络出圈的代表。网友们正是从自己的家园和方言动身，进行二次创造，相关视频的“南腔北调”也让人看得津津乐道。

　　把方言刷在电线杆上，并不是盼望这几句话就能教会咱们，而是期望可以经过这样的方法，让咱们看到方言注重方言。现在，方言文明景观在各地不断涌现，运用方言的影视和音乐作品渐渐的变多，各种“方言梗”常常成为网络上的热搜。看护方言，让年青人爱上方言，正离不开这些展现方言文明的窗口。

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